做学问我们是认真的，到底什么是表象文化论？
说到表象文化论，很多人的第一反应可能会是，为什么不叫表象文化学？
学（问）和（理）论的差异到底在什么地方？
真的犹如坊间谣传的那样只要自己喜欢看漫画，爱听音乐就能做表象文化论的研究了吗？
首先，表象文化论本身并不是一个所谓的已经被体系化的学科，因此我们一般不会称之为表象文化学。在日本，表象文化论研究也是一个极为年轻的研究领域，最早于1987年东京大学教养学部首个设立了该研究领域分科，之后才在日本的大学教育中逐渐发展开。而对应的日本表象文化论学会也只是于2005年成立，历史不足20载。
历代学会会长一览
松浦寿輝 初代会長
- 东京大学名誉教授，主攻法国文学相关研究
- 东京大学人文科学研究科（现人文社会系研究科）博士课程满期退学（后于巴黎大学取得博士学位）
- 京都大学大学院教授，主攻日本西洋美术史研究
- 京都大学文学研究科美学艺术史学专攻博士课程中退
- 东京大学名誉教授，主攻美国文学及流行音乐研究
- 东京大学人文科学研究科（现人文社会系研究科）博士课程中退
- 东京大学大学院教授，主攻日本思想史研究
- 东京大学大学院综合文化研究科地域文化研究专攻博士课程中退
也许有的同学会觉得奇怪，咦？为什么这些教授都不是“表象文化”的教授啊？文学？美术史？思想史？这些不都是其他专业嘛！
有句话叫做：站在巨人的肩膀上。正因为表象文化是一个年轻的研究领域，才需要建立在哲学，美学，艺术学，社会学，文化人类学，文化研究等“老大哥”们的肩膀之上。特别是对于思想文化研究历史深远的哲学，美学，艺术学，在表象文化论研究中有着举足轻重的地位。无论是上面提到的历代表象学会会长们无论是做文学研究，还是美术研究，又或是音乐研究，都脱离不开对于各方面艺术作品美的分析以及思想研究。
换句话说，表象文化论本身就是一个哲学，美学，艺术学，文学，甚至社会学，人类学的跨学科综合研究领域，这样的特性给赋予了它高度的自由性，同时也是它很难自成一个独立学科的原因。
那么，让我们看看实际上表象文化论的大学院生们到底在做什么样的课题？
研究课题一览
2018年度 修士論文
- ジョナス・メカス論――日記形式と映像の拡張
- 形象と虚構――ジャン=リュック・ナンシーにおける提示の問題
- 日本映画批評史における「風景論」――ポスト1968年の政治と芸術
2017年度 修士論文
- リチャード・セラ初期作品分析
- 中国革命における「戦闘的」芸術と「牧歌的」芸術の間に――中国新興木版画運動の延安を中心に
- 「中間領域」として立ち上がる「身体」――日本アニメ声優の身体性と声優に向ける欲望をめぐって
2016年度 修士論文
- エリック・ロメールの作品における謎――空間から場所へ
- リー・ストラスバーグの演技理論における「内面」の問題と可能性について――ユダヤ系移民第一世代の方法（メソッド）
- 李禹煥の1970年代絵画――韓国単色画と日本美術の絵画回帰をめぐって
从这些论文我们也能看出，大学院生的课题从最初建立在哲学，艺术学，美学理论体系之上的研究，到有一小部分研究开始把政治学的内容加入其中，但是整体的研究内容还是以思想为主。就像表象文化学会的官方说明一样：
「表象」という概念は、哲学においては「再現＝代行」であり、演劇では「舞台化＝演出」、政治的には「代表制」を意味しています。表象文化論学会は、この「表象」という概念を、さまざまな文化的次元の関係性の核を表わすキー・コンセプトとし、文化的事象を孤立した静的対象として扱うのではなく、それが生産され流通し消費される関係性の空間、すなわち、諸力の交錯する政治的でダイナミックな「行為」の空間の生成と構造を考察しようとするものです。
这也是表象文化研究与传统的文学或美学最大的不同，它并不鼓励研究一个静态的对象（美术或音乐或文学作品作家等），而是考察“表象”本身和诸多文化次元动态关系性的研究。
例如有间学堂毕业生当中就有考上表象文化论研究室的同学，他们的课题分别是「現代中国ヴィジュアルアートにおけるセクシュアリティに関するレッテル貼りをめぐる、社会と芸術の問題」以及「1970-80 年代ポスター表象論:東京旧営団地下鉄の電車マナーポスターを中心に」等等，可以说非常自由且广泛了，课题的自由度高也是东大综合文化研究科的一大特色哦！比如今年的春天发榜时，合格了修士课程的谭同学研究的就是：中国近代博览会与大众文化，谭同学同时还合格了北海道大学的研究生哦～
下面我们为大家整理了一份开设了表象文化论研究领域的主流大学列表：
表象文化是一门捕获“捕获灵感者“并深入了解分析他们的学科，无论是古典艺术、电影、哲学、文学甚至可以涉及「サブカル」的漫画和动画等各个领域中，东京工业大学北村匡平准教授还做过从山口百恵和松田聖子等70〜80年代偶像到2000年代后AKB48开王炸的偶像战国时代的研究和宫崎骏到新海诚的动画影响的研究。当然作为流行文化领域能慢慢被主流的研究者接受这是一个时代的变迁，不过大部分的主流大学院的表象文化研究和流行文化研究还是有所区分的，最典型的例子当属明治大学国際日本研究科国際日本学研究科ポップカルチャー研究領域。
专门做动漫研究的还是以这类比较特殊的研究科比较多，有一小部分表象文化的老师可能会带相关的课题，不过相对还是比较少的。反之换一条思路来看的话，学堂之前有过同学写动漫作品的圣地巡礼为事例的课题，合格了北海道大学的国際広報メディア・観光学院，其课题是「訪日観光資源としてのアニメソングライブに関する考察」，其本质用到的方法论是社会学范畴之内的，涉及了メディア社会学和観光社会学，这一类的课题更适合去报考几乎所有的大学都有的社会学研究相关联的研究科，可以让自己的考学之路走的极其宽广，选择多多。
